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中國時報【李侑珊╱台北報導】108課綱爭議多而未解，高中國文教師直指，「台灣主權未定論」嚴重影響教學，現行高中國文與社會課綱缺乏論述，面對中國元素追求「去文化化」、「去脈絡化」，教師找不到教學支撐點，更難向學生說這是「哪一國的文學」，教學現場常面臨類似困擾，「神仙來教都沒用！」國文只剩下語文功能國家政策研究基金會13日召開記者會。中華語文教育促進協會理事長段心儀表示，過去聯考階段，高中3年所讀文言文高達60篇，但時隔20年，108課綱高中文言文只剩15篇，其中還包含日本人古文作品，中華文化基本教材甚至只剩下2學分，造成很大的爭議。段心儀還說，過去國文教學著重文化、文學及語文3個項目，且國文老師還得教學生知人論事，讓學生對於作品當中的某種情境，能夠感同身受，但108課綱，文化、文學與教學目標完全被忽略，國文教育如今只剩下語文的功能，只拿來當作溝通使用。「在去文學、去文化脈絡後，國文還剩下什麼？」段心儀指出，如要討論108國文課綱的問題，不能只論單科，歷史教學同樣很困擾，目前在市面上流通的高中歷史教科書，史觀甚至直接呈現「台灣主權未定論」，對國文老師來說，「我們如何跟學生說你要把國文讀好？」甚至還會質疑「這是哪一國的文學？」從課綱的論述，已找不到教學的支撐。總統一句話課綱轉向台灣師範大學地理系教授潘朝陽則以史地教育為例，108課綱從台灣地理馬上跳到世界地理，歷史教育則是從台灣史直接進入東亞史、世界史，跳過中國部分，過去都是在中國史下有一定比例的台灣史，但是在前教育部長杜正勝推行同心圓史觀後，中國史則與台灣史分離。潘朝陽指出，總統蔡英文上任後第2天，便任命教育部長潘文忠將103課綱作廢，「只要總統一句話，教育部長便全力執行」，完全缺乏法律程序，言下之意即推行課綱充滿政治目的，都是為了形塑意識形態，鞏固政權的存在。